La primera parte trata una reflexión general y comprende de la estrofa I a la XIII, esta parte se subdivide a su vez en otras dos partes: una que nos habla en una reflexión teórica sobre la vida,la muerte, el valor de lo terreno, el tiempo en general, en esta parte el autor se dirige al lector esta parte va de la estrofa I a VI, la otra subdivisión nos habla de lo efímero de la vida y de los vienes terrenales esta comprende las estrofas VIII y XIII ambas incluidas.
La segunda parte va de la estrofa XVI a XXXVI, esta parte también se subdivide, la primera subdivisión va de la estrofa XVI a XXIX ambas incluidos y a partir de este la segunda subdivisión.
En cuanto a la métrica predominan sobretodo versos octosílabos llamados arte real la rima es siempre consonante, el lenguaje culto y artificioso.
La mentalidad que presenta el autor en la primera parte trata sobre la reflexión de lo fugaz que pasa la vida y lo rápido que aparece la muerte, también nos habla del poco valor de las cosas materiales pues en cuanto muramos las perderemos, también nos hace una referencia sobre la belleza, de esta nos dice que se marcha con la edad.
En conclusión la mentalidad del autor es que todas las cosas a las que en vida les damos tanta importancia como el dinero, la belleza,etc. Cuando uno muere pierden todo su valor.
Comparada con la poesía de su época, las coplas gozan de naturalidad y sencillez.
Las funciones del lenguaje que aparecen son las siguientes:
-En la primera estrofa, segundo verso, ''avive el seso'' METONIMIA.
-En esta misma estrofa en los versos cuatro y cinco, ANÁFORA y PARALELISMO.
-En el verso octavo ''como, después de acordado'' SÍMIL.
-En la tercera estrofa aparece una ALEGORÍA.
-En los versos séptimo y octavo una ANÁFORA y un PARALELISMO.
-En la quinta estrofa vemos una ALEGORÍA y en los versos séptimo y octavo PARALELISMO.
El ''Ubi Sunt'' es un tópico latino que intenta demostrar lo efímero de la vida y de los vienes terrenales, mediante personajes poderosos o realidades fastuosas ya desaparecidas.
Este tópico se puede observar en la segunda subdivisión de la primera parte es decir de los versos VIII a XIII ambos incluidos, Manrique utiliza este tópico cuando dice "Ved de cuan poco valor son las cosas tras las que andamos" o "todo se torna graveza cuando llega el arrabal de senectud".
En mi opinión Manrique utiliza este tópico porque observa a su padre y lo ve solo sin nada que ver con lo que había sido en vida, es decir un caballero.
Jorge Manrique destaca de su padre que era apreciado por todos, su valentía, atributos que eran necesarios para un caballero de la época, además era buen señor con sus criados.
También se destaca sus batallas diciendo que conquistó fortalezas y villas a los moros.
En las estrofas III ,V y VI Manrique nos habla de la tercera vida "este mundo es el camino para el otro, que es morada sin pesar", para conseguir esta vida según la estrofa VI es necesario, vivir correctamente esta vida y sobretodo tener fe."Este mundo bueno fue si bien usásemos de él como debemos porque según nuestra fe es para ganar aquel".
Para contar la muerte de Don Rodrigo el autor comienza diciendo que la muerte lo va a buscar a su villa, Ocaña, después le convence para que deje este mundo pues comparado con el otro es todo engaño, y por ultimo le dice que no tenga miedo a dejar esta vida.
La muerte que aparece aquí lo hace con educación, explicando a Don Rodrigo como va a ser el cambio de vida, explicándole las ventajas que tiene para que no entristezca, muy diferente a la muerte de la Edad Media que aparecía con la guadaña rebanando cabezas.
D.Rodrigo se convence de que la siguiente vida es mejor y dice: "No gastemos tiempo ya en esta vida mezquina"
Elementos medievales pueden ser la sociedad en la que viven entre conquistas y guerras, el elogio a Don Rodrigo y sobretodo la intención moralizadora.
Elementos renacentistas cuando habla de la tercera vida al decir que es eterna y que es el premio de esta.
