Comentario:Exemplo del pintor Pitas Payas

1.Localización (autor,obra,siglo,género y subgénero) localizar el fragmento dentro de la obra.
2.Tema,resumen y estructura.
3.¿Que enseñanza transmite el arcipreste en este momento?¿Es una enseñanza moral?justifica tu respuesta e intenta relacionar este fragmento con el sentido global de la obra.
4.¿Se manifiesta la mentalidad típicamente medieval? Justificalo .
5 ¿Podríamos incluir este fragmento en el mester de clerecía?Explícalo teniendo en cuenta autor,tema,intención,métrica y género.
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Está escrito por Juan Ruiz, Arcipreste de Hita,el "exemplo del pintor Pitas Payas"es un fragmento perteneciente al "libro del buen amor", se escribe sobre el siglo XIV.
Aparece el genero narrativo y dentro de este fábulas, apólogos y cantar de gesta, a la vez es también visible el género lírico en el que destaca especialmente la sátira aunque también la elegía.
El tema que predomina es el amor satírico, esta sátira se da en la utilicación de terminaciones propias del francés y en los cuernos del carnero.
Resumen: Pitas Payas era un comerciante que se casó con una mujer mas joven, por negocios tuvo que viajar a Flandes, su mujer aceptó pero el para probar su fidelidad le dibujó al lado del ombligo un cordero.
La joven aburrida de esperar, no le fue fiel y el cordero se borró. Cuando se acercaba la vuelta de Pitas Payas la joven le dijo a su amante que le pinte otro cordero, pero el le pinta un carnero adulto.
Cuando su marido ve el dibujo le pide una explicación y ella le contesta que si no hubiese tardado tanto en volver el cordero seguiría.
Está formado por 14 estrofas con cuatro versos cada una.
La obra se puede dividir en tres partes diferenciadas:
La primera parte es la introducción, en ella se nos compara a la mujer con un molino y con la huerta, el autor nos aconseja "darle uso" para tenerla siempre contenta,esta introducción la forman las dos primeras estrofas.
La segunda parte es la mas extensa y comprende las siguientes 10 estrofas, aquí se nos cuenta la fábula de la que debemos sacar la conclusión o moraleja, esta fábula tiene plantemiento, nudo y desenlace, por lo tanto se puede subdividir en 3 partes, la primera trata del viaje de Pitas Payas (estrofas 3ª,4ª,5ª y 6ª), la segunda de la infidelidad de la mujer (estrofas 7ª,8ª y 9ª) y la tercera de la vuelta del marido (estrofas10ª,11ª,12ª).
Y la tercera y ultima parte está formada por la última estrofa, aquí se nos da el consejo de "no abandonar la pieza" comparando a la mujer con un animal cazado.
En este fragmento el autor nos intenta aconsejar que no se debe dejar a la mujer abandonada sin hacerle caso, para ello pone el ejemplo del molino y la huerta.
Comparandolo con la obra en general en este fragmento se puede observar a que se refiere el autor al decir que su quieres lo puedes utilizar como consejo para ligar, pero que el no lo recomienda, ya que va orientado hacia el buen amor como indica el título.
La mentalidad Medieval se manifiesta en este fragmento por ejemplo en la finalidad didáctica o moralizante y sobretodo por la temática religiosa, ya que se utiliza para influir a los oyentes.
Este fragmento se puede incluir en el mester de clerecía por las siguientes razones: el autor pertenece al clero ya que es arcipreste,utiliza la cuaderna vía, el objetivo es didáctico.

Comentario sobre: el labrador avaro

Esta obra se llama "el labrador avaro" pertenece a "Los Milagros de Nuestra señora", su autor es Gonzalo de Berceo y se cree que la escribió entre 1197 y 1264.
Pertenece al género narrativo en verso, y su corriente literaria es el mester de clerecía.
El tema de esta obra es la cuestión de la salvación, y en ella se cuenta la existencia de un labrador que cometía muchos pecados, a pesar de eso todos los días rezaba a Santa María y creía todos sus milagros.Gracias a su devoción hacia Santa María cuando llegó la hora de juzgarlo se libró de la condena.
El protagonista es el labrador avaro, de el se cuenta que es un hombre egoísta, dedica todo su tiempo al campo y hacía lo que fuese para ganar dinero.Gracias a que tenía una gran admiración por Santa María consigue salvarse, cuenta que en un principio lo llevaban demonios arrastrado, después un ángel les contó que rezaba mucho a Santa María, y en cuanto oyeron este nombre los demonios escaparon, finalmete quedo libre.
En mi opinión Berceo nos cuenta la idea del cristianismo que dice que aunque seas mala persona, siempre y cuando reces tendrás un sitio en el cielo.
La religiosidad es externa y litúrgica porque el campesino le reza a Santa María para salvarse por conveniencia porque si se sintiera realmente cristiano no cometería tantos pecados.
De esta obra podemos extraer la idea de que rezando se perdonan todos los pecados a los cristianos, este hecho se da sobretodo en la 3ª,4ª,5ª,6ª y 7ª estrofa.
La 1ª persona del plural se utiliza en el ultima estrofa lo que intenta explicar es que no nos debe doler la lengua ni la garganta para decir "salve regina sancta".
Se utiliza la cuaderna vía tambien llamada tetrástrofo monorrimo que es una estrofa de cuatro versos alejandrinos (de 14 sílabas) y rima consonante uniforme A,A,A,A, repartidos en dos emistiquios de siete silabas con pausas o cesuras en el medio.
Aparecen palabras campesinas como:reja,mojones,arrastrapajas, comparaciones: como oveja,otras coloquiales como:criador,pariste y  frases hechas como: "para hacer tal pasta menguabales la harina"
Esta obra recoge las siguientes características de la poesía en la Edad Media: tiene al final una moraleja o algo que enseñar, añade elementos cotidianos como puede ser el campo en general, para atraer a mas público y también se le concede especial importancia a la religiosidad.


El labrador avaro

Había en una tierra  un hombre labrador, 12 A
que usaba de la reja  más que de otra labor;13+1 A
más amaba la tierra  que amaba al Criador;13+1 A
era de muchos modos  hombre revolvedor.13+1 A

Hacía una enemiga, hacíala en verdad:
cambiaba los mojones  por ganar heredad;
hacía en todas formas  tuertos y falsedad,
había mal testimonio  entre su vecindad.

Quería, aunque era malo,  bien a Santa María,
oía sus milagros  y todos los creía;
saludábala siempre,  decíale cada día:
«Ave gratia plena  que pariste a Mesías.»


Finó el arrastrapajas  de tierra bien cargado,
en soga de diablos  fue luego cautivado;
lo arrastraban con cuerdas,  de coces bien sobado,
el duplo le pechaban  el pan que dio mudado.

Doliéronse los ángeles  de esta alma
tan mezquina por cuanto la llevaban  diablos tan aína
quisieron acorrerla,  ganarla por vecina,
mas para hacer tal pasta  menguábales harina.

Si les decían los ángeles  de bien una razón,
ciento decían los otros  malas, que buenas non;
los malos a los buenos  teníanlos en rincón,
la alma por sus pecados  no salía de prisión.

Mas levantóse un ángel,  dijo: «Yo soy testigo,
verdad es, no mentira,  esto que ahora yo os digo:
el cuerpo, el que traía  el alma ésta consigo,
fue de Santa María  su vasallo y amigo.

Siempre la mencionaba  al yantar y a la cena,
decíale tres palabras:  Ave, gratia plena.
La boca que decía  tan santa cantilena
no merece yacer  en tal mala cadena.»

Apenas que este nombre  de la Santa Reína
oyeron los diablos,  huyeron tan aína,
derramáronse todos  igual que una neblina,
desampararon todos la pobre alma mezquina.

Los ángeles la vieron  ser tan desamparada,
con los pies y las manos  de sogas bien atada,
estaba como oveja  que yaciera enzarzada;
fueron y condujéronla  junto con su majada.

Nombre tan adonado,  lleno de virtud tanta,
el que a los enemigos  les persigue y espanta,
no nos debe doler  ni lengua ni garganta
que no digamos todos:  Salve, Regina sancta.

 

Comentario de texto "Fragmento sobre la guerra del cantar de Mio Cid"

 Este poema fue creado a partir de unos escritos de Per Abat, el fragmento de la guerra pertenece a la obra "El cantar del Mio Cid que esta escrita en género narrativo, pues es un texto que cuenta una historia por medio de un narrador.En ella están presentes todos los elementos de la narración (Argumento, narrador, personajes, espacio, tiempo, estructura). El subgénero es el cantar de gesta, este es el nombre que se le da a los poemas épicos que son obras que cuentan hazañas de héroes en Castilla, mas concretamente pertenece al mester de Juglaria, que se basaba en la transmisión oral por juglares.

El Cid como obra lo podemos ubicar entre los siglos XII y XIII.
Este texto pertenece al tercer capitulo "La guerra".
Como el titulo indica hace referencia a una batalla, el Cid y sus hombres frente a los moros.

En este texto podemos considerar tres partes diferentes, la primera comprende los cuatro versos del principio y nos cuenta como se preparan para la batalla el Cid y sus hombres. La segunda son los versos 5º,6º, y 7º en este se nos cuenta el mensaje que el Cid da a sus hombres. La última parte es la mas extensa y va del verso 8º hasta el final, en ella se cuenta el desarrollo de la batalla.

El Cid y sus hombres se preparan para la batalla, cogen sus escudos y lanzas y corren hacia los moros
El Cid anima a sus compañeros con unas palabras.
Todos los hombres del Cid matan a dos moros cada uno.

Los moros gritan "Mahoma", los cristianos "Santiago".

A Minaya Alvar Fañez le mataron el caballo y la lanza se le había roto, pero el Cid rápidamente le consigue un caballo de un moro a quien había matado.

En este texto predomina especialmente el tema de la guerra, la lealtad, el heroísmo del Cid y lo buenos que eran sus hombres en el campo de batalla.

En este texto existe caracterización explicita es decir se cuenta lo que hacen y dicen los personajes pero no se les describe.

El personaje principal es "el que en buena hora nació" esta frase hace referencia al Cid, de el se habla cuando da el mensaje de ánimo a sus hombres y cuando le consigue un caballo a Minaya, el Cid es el protagonista.

Minaya Alvar Fañez: de el se cuanta que rompen su lanza y matan a su caballo, este sería un personaje secundario.

El visir, es a quien el Cid parte en dos y se le puede dar el papel de antagonista o comparsa.

Este poema es de arte mayor , rima asonante, versos compuestos y estrofa tirada épica, serie indefinida de versos con la misma rima asonante.

Este texto está escrito en Castellano antiguo, se utilizan muy a menudo verbos en una forma que ahora no se emplea (se entró, eranse, muertos son).

Se utiliza un vocabulario especifico de la guerra medieval como:(pendón, mesnadas,ristre...)

Este texto es culto pese a que los juglares que lo recitasen no supiesen leer ni escribir, esto lo podemos observar en palabras como: quebrantar, y frases como "vos sois mi diestro brazo".

Este texto no se puede considerar como historia porque pertenece a unos escritos encontrados de Per Abat, un poeta del que no se sabe nada, por lo tanto no es una fuente fiable.

Otro aspecto es la veracidad de los datos que se dan , ya que es casi imposible que un grupo  de 300 hombres mate a 1300.

Por otro lado cuenta una historia del pasado, en un tiempo que si existió y un lugar en el que se sucedieron las batallas.

A pesar de esto en mi opinión no se puede considerar como histórico.

Entrevista

Entrevista: Amado Abós Gomez
Biografía.
Amado Abós Gomez tercero de cuatro hermanos,hijo de Carlos Abós Blasco y Julia Gomez Vidal, nacido el 8 de diciembre de 1936 en Pina de Ebro, un pueblo de la provincia de Zaragoza, ha trabajado durante toda su vida en el campo, circunstancia que ha sido esencial en el desarrollo de su mayor pasión la jota.
Casado con Carmen Murillo Cuen en 1960, por circunstancias del trabajo emigró a Francia donde tuvo a sus 6 hijos, cuando sus hijos fueron mayores la familia regresó a España donde han permanecido desde entonces.
La mayor pasión de Amado era cantar jotas y ciertamente se le daba bastante bien, hace un año en su localidad se creó una escuela para ensañar a cantar jota, cuyo profesor es Joseluis Urben, y el se apuntó, hace dos meses el programa de Aragón televisión "Dándolo todo jota" le ofreció la oportunidad de ir a cantar al plató, el sin pensarlo la aceptó.
A continuación le haré una entrevista comenzando con unas preguntas sobre su vida, después otras sobre su afición (la jota) y por ultimo su paso por el programa.

Pregunta: ¿Cuál es la clave para ser tan querido por todo el mundo?
Respuesta: (Pensativo)Estar disponible para todo el mundo.
P:¿Quién es la persona mas importante para usted?
R:(Decidido)mi mujer.
P:¿La primera cosa que piensa cuando se despierta?
R:(Riéndose)ir al servicio.
P¿La ultima cosa que piensa cuando se acuesta?
R:(Pensativo)¿la ultima cosa que pienso cuando me acuesto? que se haga de día.
P:¿Cómo es un día normal en su vida?
R:(Reflexivo)Pues... ¿de lo que hago ahora en mi vida? levantarme, pensar en mi familia, en las tierras y echar la partida.
P:¿Cómo define su personalidad?
R:(Pensándolo)Pues... pff tranquilo, soy un  hombre tranquilo.
P:¿Cuál es la cosa que mas feliz le hace?
R: (Muy seguro)¿mas feliz me hace? Conducir.
P:¿La cosa que mas le entristece?
R:Pues la edad.
P:¿Cambiaría algo de su vida?
R: Otra vez lo mismo, ser joven.
P:¿Cuál es la cosa que mas le enorgullece haber hecho?
R: (Muy seguro)pues casarme y tener hijos.
P:¿En que países ha vivido?
R: En España y Francia.
P:¿Cuantos hijos ha tenido?
R:(Bromista) No se, 6 me parece, y nietos 10
P:¿Se ha casado?¿Con quién?
R:(Decidido)Si, y muy agusto, con tu abuela, con Carmen Murillo Cuen.
P:¿A qué se ha dedicado?
R:(pensativo)Pues he estado en la tierra, y.. en una fabrica.
P:¿Algún jobi?¿cuál?
R: La caza y cantar.
P:¿Qué hace en sus ratos libre?
R:(Pensativo)Ver la televisión... y estar con la familia.
P¿Tiene alguna mascota?
R: Si, "la cheno".
P¿Cuales son sus series de televisión favoritas?
R:(Pensativo)Pues... la de Manolo y compañía y ahora caigo.
P:Es sabido que usted fué al programa de televisión "dándolo todo por la jota" ¿se planteó en algún momento no ir al programa?
R: (Decidido)¡No! fui muy agusto.
P:¿Se sintió nervioso en el programa?
R: Si pero si volviera otra vez no.
P:¿Cómo es eso de cantar para tanta la gente?
R:(Decidido)Pues, estas nervioso.
P:¿Qué opina de este tipo de programas?
R: Pues que están bien.
P:¿Alguna anécdota?
R: La que tu sabes, los juraos que lo hicieron mal.
P:¿A su familia le gusta oírle cantar jotas?
R:(Seguro)Si.
P:¿Tiene algún sueño en el mundo de la jota?
R: (Reflexionando)No, porque soy muy mayor.
P:¿Le apoyó su familia en el reto de aparecer en televisión?
R: Si.
P:¿Cómo comenzó a gustarle eso de la jota?
R: Pues empecé a cantar por el campo y cuando vino Joselis Urben a Pina, dije haber si aprendo a cantar con guitarra.
Porque sin guitarra se cantar muy bien ehh..., pero con guitarra me da miedo cantar delante de todo el mundo.
P:¿Cuál la primera jota que se aprendió?
R:(Pensativo) Puf.. una que cante "Cuando miro la estrellas"
P:Defina la jota en una palabra.
R:Una alegría, un canto, cuando la cantas no te acuerdas de nada, ni de lo bueno ni de lo malo.
P:¿Cuál es su jota favorita?
R:(Seguro)"cuando miro a las estrellas" Porque nombra a mis hermanos que están en el cielo con ellas.
P:¿La que menos le gusta?
R:(Pensativo)Pues.. la de "los ocho portales"que nunca acierto con ella.
P¿Cuantas jotas se sabe?
R:(Bromista) 100 jotas y con 100 estilos.
P¿Y por ultimo podría cantar una jota?
R

Amado, mi abuelo, me recibió en su casa, gracias a esta entrevista he conocido mejor a mi abuelo y he descubierto cosas sobre el que no sabía, cuando acabó la entrevista volvimos a ver el programa en el que salió cantando.
http://alacarta.aragontelevision.es/programas/dandolo-todo-jota/   (canto super senior)

Análisis de una letra
Esta canción trata de la violencia de género.
El mensaje de esta canción habla de tener la fuerza para denunciar la violencia de género, "que la llama te abrasa" que es la violencia y de "la jaula" que representa el temor de la persona, el tiempo que ha aguantado esta violencia lo representa con "las cuatro primaveras calladas", y la posibilidad de denunciar la representa con :"siente la llamada de la libertad, anda, escapa, escapar de las lágrimas etc". El tema es de actualidad ya que este problema de la violencia se repite constantemente. Este tema es repetido en los diferentes versos aunque con diferentes palabras. La idea que nos quiere transmitir este texto es que no se debe aguantar esta violencia y que hay que escapar de ella, para ello utiliza gran cantidad de recursos estilísticos.　
　
　
　
　Análisis　
　
Cuando sientes frío en la mirada, : metáfora:tener miedo
cuando alguien ha roto tu sonrisa de cristal, A:metáfora: estar triste
y tu carita de porcelana B:metáfora:te ha pegado
se acuerda de su mano B: metonimia :designa la violencia
mano de metal. A: matáfora y anadiplosis.　
Es hora de empezar a andar. A: metonimia : salir de esta situación.
Se acabaron las lágrimas.
Es hora de empezar a andar, A
rompe tu jaula : metáforaCuatro primaveras calladas, A,aliteración, hipérbole: exagera el tiempo que ha estado callada.
las rosas secas ya no saben perfumar. :aliteración
Sientes las espinas que se clavan :aliteración: representa la violencia
pinchando bien adentro,
donde duele más. A　
Es hora de empezar a andar. A
Se acabaron las lágrimas. metáfora
Es hora de empezar a andar, A
rompe tu jaula ya
　
Mira
　
Escapa A
que la vida se acaba, A:anáfora,enumeración:enumera las diferentes cosas que puede perder.
que los sueños se gastan, B: aliteración, anáfora,enumeración
los minutos se marchan B: enumeración
Salta A
que la llama te abrasa, A: enumeración
los momentos se pasan B:aliteración, enumeración
y se te rompe el alma A
ay el alma A
Cuando sientes que nunca lo extrañas, A
y la lluvia cae castigando la ciudad,
que las gotas no calan tu alma,
sus barcas en tus ojitos secos A: aliteración
no podrán remar.
　
De nada vale ya llorar,
se acabaron las lágrimas, A
sientes que ya no hay marcha atrás, A
rompe tu jaula ya.
　
Mira

Escapa A: similicadencia: nombra lo que ocurrirá con su vida, sueños y minutos.
que la vida se acaba, A: similicadencia
que los sueños se gastan, B:similicadencia,prosopopeya: los sueños no se pueden gastar.
los minutos se marchan. B: similicadencia
Salta A
que la calma te abraza, A. personificación: acción atribuida a seres vivos.
los momentos se pasan B
y se te muere el alma A
ay el alma. A　
Y siente la llamada de la libertad,
rompe las cadenas que te hacen llorar, : metáfora: significa que escape de esta situación
carretera y manta, no lo pienses más,:símbolo: es símbolo de que escape
salta, ríe, baila.
　
Y siente la llamada de la libertad, metáfora: significa que necesita ser libre.
rompe las cadenas que te hacen llorar,
carretera y manta, no lo pienses más,
salta, ríe, baila.
　
Escapa A
que la vida se acaba, A: paralelismo: nombra lo que le ocurre a la víctima.
que los sueños se gastan, B: paralelismo
los minutos se marchan. B
Salta A
que la llama te abrasa, A: paralelismo
los momentos se pasan B: paralelismo
y se te rompe el alma. A: metáfora
Ay, el alma... A: exclamación: aunque sin signos, expresa un pensamiento.

Rima consonante
El estribillo es:

Escapa 
que la vida se acaba,

que los sueños se gastan,

los minutos se marchan

Salta 
que la llama te abrasa,

los momentos se pasan

y se te rompe el alma

ay el alma

Variedades diástricas y diafásicas

El nivel utilizado en esta canción es el estándar, ya que no es muy rigurosa gramaticalmente, utiliza frases hechas como: "carretera y manta" y utiliza lengua común,la utilización de este nivel se debe a que el objetivo de una canción es que la entienda todo el mundo.

El registro presente en esta canción es el coloquial, con frases como: "no hay marcha atrás",etc.

Cuando sientes frío en la mirada,

cuando alguien ha roto tu sonrisa de cristal,

y tu carita de porcelana

se acuerda de su mano

mano de metal.

Es hora de empezar a andar.

Se acabaron las lágrimas.

Es hora de empezar a andar,

rompe tu jaula

Cuatro primaveras calladas,

las rosas secas ya no saben perfumar.

Sientes las espinas que se clavan

pinchando bien adentro,

donde duele más.

Es hora de empezar a andar.

Se acabaron las lágrimas.

Es hora de empezar a andar,

rompe tu jaula ya

Mira

Escapa 
que la vida se acaba,

que los sueños se gastan,

los minutos se marchan

Salta 
que la llama te abrasa,

los momentos se pasan

y se te rompe el alma

ay el alma

Cuando sientes que nunca lo extrañas,

y la lluvia cae castigando la ciudad,

que las gotas no calan tu alma,

sus barcas en tus ojitos secos

no podran remar.

De nada vale ya llorar,

se acabaron las lágrimas,

sientes que ya no hay marcha atrás,

rompe tu jaula ya.

Mira 

Escapa 
que la vida se acaba,

que los sueños se gastan,

los minutos se marchan.

Salta 
que la calma te abraza,

los momentos se pasan

y se te muere el alma

ay el alma.

Y siente la llamada de la libertad,

rompe las cadenas que te hacen llorar,

carretera y manta, no lo pienses más,

salta, rie, baila.

Y siente la llamada de la libertad,

rompe las cadenas que te hacen llorar,

carretera y manta, no lo pienses más,

salta, rie, baila.

Escapa 
que la vida se acaba, 
que los sueños se gastan,

los minutos se marchan.

Salta 
que la llama te abrasa,

los momentos se pasan

y se te rompe el alma.

Ay, el alma...

Narración

• Argumento: Los hechos que narra la historia pertenecen al genero de aventura.
• Narrador: El narrador es omnisciente, es decir conoce incluso los pensamientos de los personajes
• Personajes: El protagonista  que es Luis, los personajes comparsa son los amigos de Luis y el perro y los personajes secundarios la abuela de Luis, Elisabeth y José . La caracterización va a ser implícita es decir se narra lo que dicen hacen y piensan         .
• Espacio:El lugar donde se desarrolla la historia es el cementerio y el pueblo.
• Tiempo:
• • externo- Durante las vacaciones de verano.
  • interno:
    •  La duración de los hechos narrados es breve.
    •  El ritmo es lento,se utiliza el resumen, el panorama y la elipses.
    •  El orden es lineal, aunque se incluye flashback, simultaneidad y saltos en el tiempo.
    •  La estructura se divide en planteamiento, nudo y desenlace.
    •  En esta narración se incluyen monólogos y diálogos.

Aquel Verano

Se acercaba el día en el que Luis llegaría a casa de sus abuelos para pasar el verano, como todos los años tanto su abuelo José como Luis tenía muchas ganas de que esto sucediese, ya que estaban todo el tiempo haciendo cosas divertidas como ir de caza, dar paseos por el campo ... etc.
A ellos siempre se unía Damian, que era quien se encargaba del cuidado del cementerio y el mejor amigo de José.
José y Damian se conocían desde pequeños, iban a todos los lados juntos, eran como hermanos, pero esto cambiaba cuando llagaba Luis al pueblo, entonces José prestaba mas atención a su nieto, por ello Damián tenía celos y le llevaba siempre la contraria.
Ese mismo verano, llegó al pueblo una anciana que cuando se cruzó por la calle con José y Damián se les quedó mirando, a ellos esta cara se les hacía familiar pero no conseguían recordar de que.
A la mañana siguiente ambos encontraron una carta que habían pasado por debajo de la puerta, esta carta era una maldición que decía:
- Este verano sufriréis un gran castigo.
                                           Elisabeth.
Los dos amigos lo tomaron como una broma y se echaron a reír a la vez, cuando recordaron como de pequeños se burlaban de Elisabeth, por que tenía un aspecto diferente, parecía una bruja y la acompañaba un perro que daba mucho miedo.
Luis también jugaba con amigos de su edad pero le decían a todas horas que era un miedoso, que no se atrevía a hacer nada, hasta que una noche cogió la linterna que su abuelo guardaba con mucho cariño ya que le recordaba a cuando trabajaba de vigilante y dijo a sus amigos que iría al cementerio, ellos le prometieron que si hacía esto dejarían de llamarle gallina.
Luís no regresaba y al día siguiente sus abuelos muy preocupados salieron a buscarlo por los alrededores pero no lo encontraron, destrozado José fue a visitar a Damian para decirle que su nieto había desaparecido, este le dijo:
- No te preocupes José son cosas de jóvenes, no merece la pena ni que lo busques seguro que en unas horas ya ha aparecido.
José contestó:
-No Damián,yo conozco a mi nieto y no se iría de casa sin decir nada.
Observando la estantería de la casa José observó la linterna que le había desaparecido la noche pasada, pero estaba rota y manchada de sangre, en ese momento no le dio mayor importancia.
Los amigos de Luis muy preocupados van a hablar con su abuelo:
-José.
Lo llama uno de ellos.
-¿Que ocurre?
Responde el.
-Nosotros tenemos la culpa de que Luis allá desaparecido,lo provocamos diciendo que era un gallina y se fue al cementerio solo con una linterna.
Entonces José comprende todo: la linterna ensangrentada en casa de Damian que Luis había cogido de casa sin decirle nada, la contestación que le dio Damian diciéndole que no se preocupase y  los celos que le tenía a su nieto, todo encajaba.
En ese momento mientras todo el pueblo prepara la cena, coge su escopeta y va a casa de Damián, cuando dobla una esquina aparece el perro de Elisabeth que misteriosamente después de 50 años aún vive, pero la ira no le deja pensar en esto.
Pronto llega a la casa de Damian, toca dos veces la puerta y se oye una voz joven que dice:
-Va
En unos pocos segundos una silueta se asoma por la puerta y José sin pensarlo le dispara, a lo lejos oye la voz de Damián que grita:
-José has matado a tu nieto,dejé que se quedase en mi casa porque tenía miedo de que te enteraras que al salir corriendo del cementerio se tropezó y rompió tu linterna, cuando lo encontré vi la herida que se había hecho con los cristales de la linterna y lo curé.
Después de oír esto, otro tiro vuelve a resonar en todo el pueblo.

Palabra favorita

Competitividad


Mi palabra favorita en español es competitividad (en griego : ανταγωνιστικότητα,
en alemán : Wettbewerbsfähigkeit y en frances : la compétitivité )por dos motivos, el primero es su pronunciación ya que es una palabra larga y rara porque en castellano el sonido -titi aparece muy poco además es divertido.
Viene del latín competitiveness.

El diccionario de la Real Academia de la Lengua la define como "capacidad de competir" o "rivalidad para la consecución de un fin".

El segundo motivo por el que he elegido esta palabra es su significado, ya que en mi opinión es la realidad por la que realizamos todo en nuestra vida a veces sin darnos cuenta competimos porque está en nuestro subconsciente, un ejemplo es conseguir un buen trabajo y ganar mucho dinero para poder comprar  un coche o una casa mejor que la del vecino.

También la competitividad nos sirve de entretenimiento por ejemplo los deportes en los que esta es la base de la actividad.

La capacidad de la competitividad la poseen todos los seres vivos, no solo los humanos.

En resumen, la vida sin esa palabra llamada competitividad no tendría sentido.